第四十三章 正统历
历可以用吗？”
贝琳说道：“数年之前，就可以了，只是陛下要臣精益求精，这几年都在查漏补缺，虽然不敢说，一字不可缺。但也几无改善的地方了。”
朱祁镇点点头。
他知道这一套正统历，与后世的崇祯历，也就是后世一直沿用的农历已经差不多了。当然了，即便有差错的地方，以朱祁镇天文与数学水平，也是不可能发现的。
不要以为古代人数学差。特别研究天文的学者，都是第一流的数学家。朱祁镇那一点微积分知识，早就忘记的七七八八了。
除却这一点，根本没有什么超过古人数学的地方。
朱祁镇说道：“既然如此，明年正月，就颁布正统历了，钦天监要做好准备。”
“臣明白。”贝琳说道。
朱祁镇说道：“朕还想你办一件事情。”
贝琳严肃的说道：“陛下请吩咐。”
朱祁镇笑道：“不是什么坏事，就是让你扬名立万。”
贝琳一时间不大清楚。
朱祁镇继续说道：“我准备让你写几篇文章，放在明报之上，就是解释一下日月星辰运作之道。”
贝琳心中有些忐忑，但是见朱祁镇目光之中有一丝温暖且鼓励的力量，说道：“臣遵命。”
朱祁镇说道：“好。你写好之后，直接给商辂，就说是我要他登的。”
“是。”贝琳说道。
贝琳退出乾清宫之后，心中微微沉重。
儒家与天文学家对星空的解释从来不同。儒家一直认为星空的中心就是紫薇，毕竟紫薇帝星吗？
但是贝琳这种以太阳为中心的解释，与儒家是不一样的。
而且这不是儒家与天文学家对于星空解释不一样的地方了。
当然了，儒家核心毕竟是仁义道德，这一点点天文解释不一样，并不影响大局。这就是为什么哥白尼的日心说，要被教廷烧死，但是中国士大夫就很容易接受这一点。并将这个思想编入历法之中。
也就是崇祯历。
但是时机不一样。
而今大明思想界核心问题是什么？是新公羊与理学之间的问题。但凡提出一个事情，双方必然持不同观点。
而今这个天文理论出现，自然会看做对理学的一种进攻。
不管能不能接受，很长一段时间，这就会成为大明思想界辩驳的核心。
这也是朱祁镇的缓兵之计。
毕竟徐有贞不可能一到山东，就大开杀戒，总要整理证据。找出孔家的问题所在。才能下手。正要抛出这个思想，